Manu Joseph: Intiasta pakeneminen Intian sisällä on kohtuuton harjoitus

Ihmiset kertovat minulle, että jotkut asunnot siellä maksavat ₹100 miljoonaa kukin. Ei minun syytäni, muutama päivä sitten välittäjä lähetti minulle uutisleikkeen, jossa kerrottiin, että rakennuksessa myytiin 16 000 neliöjalkaa kattohuoneisto. ₹190 miljoonaa.

Tuo kerrostalo saa minut nauramaan, varsinkin kun näen sen savusumussa. Hymyilen päässäni. En usko, että kukaan nauraa ääneen ollessaan yksin.

Mutta en vielä tiedä miksi se on hauskaa, ainakaan ei kovin selvästi. Ehkä se johtuu siitä, että rakennus muistuttaa minua siitä, että Intian superrikkauden kokemus on yksi maailman ylihinnoiteltuimmista asioista.

Lontoon tai New Yorkin parhailla alueilla maksat palkkion siitä, mitä kaupunki tarjoaa, ja kaupungin tarjonta on kaikkien saatavilla. Intiassa asia on päinvastoin. Kaupunki on ongelma, ja maksat sulkeaksesi sen pois, kuten useimmat intiaanit.

Ihmettelen, mitä rahassa on, kun se ei auta pakenemaan tämän maan kurjuutta – sen valtavien kaupunkisyöpien aiheuttamia lento- ja liikenneruuhkia, jotka kasvavat jatkuvasti. Olisiko luokka voinut auttaa heitä?

Luokka on monia asioita, ja intialaiselle se on myös kykyä olla kotonaan lännessä, sietää sen vierasruokaa ja kaikkien pinnallista tasa-arvoa. Vaikka maailma on muuttunut, vaikka uudet rahat eivät enää tavoittele luokkaa, on hyvää elämää, joka voi tulla vain luokan mukana.

Jotkut ihmiset kertovat minulle, etteivät kaikki ihmiset, jotka ovat ostaneet asuntoja tuosta tornista, todella asua siellä. Mutta monet tekevät, ja niistä, jotka eivät, suurin osa heistä asuu edelleen Intiassa, vastaavissa paikoissa. Joka tapauksessa kukaan ei kiistä sitä, että suurin osa Intian rikkaimmista ihmisistä asuu Intiassa, vaikka muutamat ovat saaneet ostaa länsimaisen kansalaisuuden.

Ihmiset kertovat minulle myös, että sellaisilla ihmisillä, jotka asuvat tuossa rakennuksessa savusumussa, on monia koteja eri puolilla maailmaa. Mutta tämä rikkaiden luonnehdinta tulee niiltä, ​​jotka eivät ole yhtä rikkaita.

Ihmiset voivat omistaa useita taloja, mutta heillä on yleensä yksi koti. Käsitys kodista on sama eri varallisuustason ihmisillä. Kodin ei määritelmän mukaan tarvitse olla yksittäinen talo, mutta yleensä se on. Se koostuu ihmisistä, rakkaudesta ja pakotuksista.

Ja nämä eivät ole niin kannettavia kuin ihmiset luulevat, edes rikkaille. Koti on paikka, jossa olet jumissa. Vain kodilla voi olla hyvä syy pitää sinut siellä. Se voi jopa pitää sinut synkässä harmaassa kaupungissa, josta paet silloin tällöin, mutta vain palataksesi aina takaisin.

Lisäksi Intian superrikkaat saavat tuntea itsensä hallitsijoiksi vain Intiassa ja muissa köyhissä maissa.

Olen ollut siinä rakennuksessa. Sen asukkaat kutsuivat minut kerran puhumaan sinne – muhkeaan teatteriin. He näyttivät minulle vertaansa vailla olevan kylpylänsä ja lämmitetyt uima-altaansa. Se on paikka, joka on suunniteltu pakenemaan Intiasta Intiassa. Hyvä elämä Intiassa on yksityisten saarten saaristo. Jopa ylempi keskiluokka elää näin – saarilla.

Kun varakkaat intialaiset maksavat kodista tai elämäntavasta, he eivät maksa esineen arvosta, vaan lupauksesta, ettei Intia pääse sinne ainakaan helposti. Intia tulee GST:nä, mutta muuten todellisen Intian ihmisen ruumiillistuma on erittäin säädelty. Sitä varten suurin osa monen miljoonan euron hinnasta on tarkoitettu.

Se ei ole vain koteja, vaan myös koulut, lomakeskukset, ravintolat ja jopa elokuvateatterit ovat todellisuudessa klubeja, jotka pitävät todellisen Intian poissa.

Mutta hinta on juuri sopiva ylempään keskiluokkaan. varten ₹5-10 crorea, voi löytää kodin kauniista Gurgaonin siirtokunnasta, jossa suurin osa Intiasta pysäytetään porteilla.

Naiset voivat kävellä huoletta ja lapset löytävät turvallisen maan. Jopa tämä on hieman ylihinnoiteltu, koska se on verrattavissa samankokoisen kodin hintaan esimerkiksi Brooklynissa.

Mutta superrikkaiden on maksettava kohtuuttomia summia, ei vain väittääkseen olevansa rikkaita Intiassa, vaan myös voidakseen elää ja tuntea olonsa rikkaiksi ihmisiksi ja karkottaakseen todellisen Intian hengen. He joko rakentavat itselleen kokonaisen pilvenpiirtäjän tai asuvat noissa rakennuksissa savusumussa ja maksavat hirvittäviä summia. Maksettuaan niin paljon, he eivät silti voi paeta Intiaa kokonaan.

Ylempi keskiluokka on kehittänyt syrjäytymiskeinoja, jotka eivät maksa mitään tai maksa hyvin vähän. He käyttävät niin sanottua ”kulttuuria” ja hieman hienostuneisuutta sulkeakseen useimmat intiaanit pois jokapäiväisestä elämästään. Esimerkiksi lapsuuteni Madrasissa se oli klassista musiikkia ja tanssia.

Ylempi keskiluokka käyttää myös korkeakoulutusta ja kapeita erikoisaloja kasvattaakseen eksklusiivisia klubeja, joissa toisella Intialla ei yksinkertaisesti ole mahdollisuutta esitellä itseään.

Superrikkailla sen sijaan on vain rahaa. Ja raha on pitkään eronnut luokasta, joten jotkut vanhan rahan ihmiset, joilla on luokka, eivät näe ylellisyyttä siinä, että heidän täytyy jakaa lumoavia sosiaalisia piirteitään muiden kanssa, joilla on rahaa tänään.

Superrikkaat ympäri maailmaa kohtaavat yleisen ongelman. Ironista kyllä, kapitalismi ei palvele todellisia herroitaan hyvin. Ei yksinkertaisesti ole todellisia tuotteita erittäin varakkaille, joihin vain heillä olisi varaa ja joista he voivat nauttia. Paras puhelin, elokuvateatteri tai jopa lomamatka on vain varakkaiden saatavilla.

Joten superrikkaille myydään outoja sitruunoita – kuten riskialtista matkaa Maan ilmakehän reunalle ”avaruuteen” pakattuna tai valtameren syvyyksiin katsomaan vanhaa hylkyä.

Mutta ainakin lännen miljardöörit voivat harrastaa pitkäikäisyystieteitä tai lyödä vetoa politiikasta joutumatta tuhoon, jos heidän panoksensa huononevat. Gurgaonin superrikkailla on vain rakennus savusumussa.